Écrit 10

( Réponse à deux questions )

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ  ·  وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

En Son nom, Gloire à Lui

« Il n’y a aucune chose qui ne chante Sa louange »

La première : Elle se trouve en marge du second chapitre du « Segment » 30 et en particulier le passage disant : « Moi et les transformations des graines ».

Il est mentionné dans le Coran l’expression « Un guide évident » et « Un livre évident » en plusieurs endroits. Une partie des commentateurs du Coran disent : Ces deux expressions ont la même signification. Les autres disent qu’elles n’ont pas le même sens. Ils les ont interprétées selon divers points de vue. L’élite d’entre eux a dit qu’elles évoquent la science divine. Je suis parvenu à l’apaisement et le contentement parfaits grâce aux effluves du Coran généreux, c'est-à-dire :

« Le guide évident » est une expression désignant un genre de science divine et Son commandement. Elle exprime bien plus le monde du mystère non-manifesté que celui de la manifestation. Elle exprime avant tout le passé et le futur bien plus que le présent et une époque particulière. Sous un autre point de vue, elle est le lieu de l’enregistrement du vouloir divin qui considère les principes de toute chose et leur reproduction ainsi que leurs racines et leurs germes. Elle concerne beaucoup moins l’aspect extérieur des choses. L’existence de cet exemplaire contenant tout à été établie dans le « Segment » 26 et dans la conclusion du « Segment » 10.

Oui ! Ce Guide évident est l’indication d’un genre de science divine et de Son commandement. Cela signifie que la production des principes des choses, de leurs racines et de leurs fondements. Chaque chose est insérée en une structure qui indique le caractère des décrets enregistrés dans la science divine. De même, les effets des choses ainsi que leurs racines et fondements sont des petits enregistrements des ordres divins auxquels sont rattachés les projets que constitueront les divers modes d’existence. Il est donc permis de dire : la racine – par exemple – est l’expression de la corporisation des projets qui structurent l’ensemble de ce qui compose l’arbre immense. De même pour les commandements qui précisent les décisions, les projets et leurs limites.

En conclusion : le « Guide évident », représente la structure et l’organigramme de l’arbre de la création. Il comprend les racines, les branches et les rameaux se répartissant en passé et futur et le monde du mystère non-manifesté. Le « Guide évident » sous ce sens est le lieu de fixation des décrets divins et le livre de Ses décisions. Il est la graine produisant les mouvements et les fonctions présents en chaque chose en les emplissant de ces décrets divins. Quant au « Livre évident », il se rapporte au monde de la manifestation plus qu’à celui du non manifesté. C'est-à-dire qu’il concerne avant tout le temps présent bien plus que le passé ou l’avenir. Il est l’indication de la puissance et de la volonté divines. Il est le lieu de leur consignation et non celui de la consignation de la science et du commandement divins. Sous un autre point de vue, sachant que le « Guide évident » est le lieu de la consignation des décrets divins alors que le « Livre évident » est celui de la consignation des conséquences de ces décrets. Cela implique que l’harmonie et l’équilibre est en toute chose identique ; dans Son existence, Son ipséité, Ses attributs et Ses œuvres. Tout cela indique que l’existence foisonne de choses et précise Ses formes, cela personnifie ses décrets et lui donne une structure propre. Tout ceci grâce aux décisions de sa toute puissance et des lois exprimant Sa volonté efficiente. Cette puissance divine et cette volonté forment dès lors un ensemble permettant l’établissement de Ses lois et leur extraordinaire consignation. En soi, sa fonction est de détailler et consigner les conditions et vêtements propres à toute existence particulière. Il l’en revêt et lui donne une forme spécifique en accord avec les lois évoquées. L’existence de cette consignation a été établie dans l’épître « La prédestination divine et la partie de choix possible » comme fut établi la réalité du « Guide évident ».

Observe les stupidité des philosophes et les plus grands égarements et divagations ! Il s’imagine que l’existence de la Table gardée concerne la prédestination divine primordiale et conçoivent la manifestation de ce livre comme la vision de la sagesse seigneuriale et de Sa volonté infuse en toute chose. Bien qu’il parvienne à concevoir certaines choses, ils dénomment cette réalité du terme la « nature », ne plaise à Allah ! C’est la même chose concernant le « Guide évident » c'est-à-dire sous l’angle des prédestinations divines et des décrets diffus en toute chose. La puissance divine inscrit toute chose au sein même de tout ce qui est existencié. Chacune d’elles constitue un signe et la graine prend vie et mouvement sur la Table de « l’effacement et la confirmation » qui est la feuille de chaque cycle.

Le mouvement de la graine est un tremblement exprimant l’éloge des racines de chaque chose existenciée. C’est ainsi que prend forme la destinée. La duplication vient du monde non manifesté et se produit au sein de la manifestation, c'est-à-dire de la science à la mise en acte. Quant à la Table de « l’effacement et de la confirmation » est le lieu ou se produit la modification de ce qui se trouve sur la Table gardée qui est la consignation suprême et permanente. La Table de l’écrit et de l’effacement se trouve dans la sphère des possibilités existentielles. Ce sont les choses qui sont soumises aux cycles de vie et de mort jusqu’à l’extinction de toute existence. La réalité de toute époque temporelle est régit par cette loi. Oui ! Comme chaque chose possède une réalité essentielle, la réalité de tout ce qui est soumis au temps qui coule dans le grand fleuve du monde est l’équivalent d’une feuille où se trouvent les écrits de la prédestination divine sur la Table de l’effacement et de la confirmation.

لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللهُ « Seul Allah connaît le mystère du non manifesté. »

Seconde question : Où se trouve le lieu du rassemblement ?

Réponse : La science à ce sujet se trouve auprès d’Allah… La sagesse du Créateur, le Sage, l’Elevé qui la manifeste en toute chose. Au point de la rattacher à de nombreux statuts merveilleux contenus en une chose très petite. Cela indique que la sphère terrestre n’effectue pas une course annuelle d’une telle circonférence par jeu ou sans direction assignée. Elle tourne autour de quelque chose d’immense et effectue une circonférence englobant un lieu immense. Elle en précise les limites et tourne autour d’un périmètre extraordinaire et évoque sa signification étrange. Elle expose tout cela aux yeux des gens au sein de ce périmètre. Ce qui suggère que le lieu du rassemblement immense se produira dans la région de la Syrie (Châm) – comme cela est rapporté25 - qui assumera le rôle d’un noyau emplissant la sphère immense dont la mesure sera équivalente à un parcours de près de vingt cinq mille années.

Cela conduit maintenant à concevoir ce qui se produit sur cette terre symbolique comme enregistré sur les tables de ce lieu symbolique qui est caché à notre vue par le voile du mystère. Lorsque ce lieu s’ouvrira dans le futur, la terre se videra de sa population et l’aspect symbolique non manifesté deviendra manifeste et apparent.

Oui, le globe terrestre est tel un champ de labour ou comme une fontaine ou come un lieu de pesée et les produits ou effets de celle-ci seront comme les économies épargnées emplissant ce lieu gigantesque. De nombreuses créatures seront interrogées et d’autres nombreuses également seront alors produites pour emplir ce lieu. La terre est comme un noyau et le lieu du rassemblement sera comme un arbre, les épis et ce qui aura été thésaurisé.

Oui ! De même qu’un point lumineux englobe une circonférence par son mouvement rapide, le globe terrestre est la cause d’une existentiation par son mouvement rapide et ordonné. C’est cette même circonférence et ce qu’elle englobera qui constitue le sujet de débats se rapportant au rassemblement ultime …

قُلْ اِنَّماَ الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ « Dis, la science est auprès d’Allah » (al-Mulk, 26).

اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى

L’éternel est l’Eternel

Saîd Nûrsî